أخبار السودان :
النقطة العمياء في التاريخ: إبادة غزة وأسطورة المساءلة التاريخية
على مدى الأشهر التسعة الماضية، شهد قطاع غزة حالة موثقة ومقلقة للغاية من الإبادة الجماعية. هذه الأزمة أشعلت احتجاجات واسعة النطاق وتحركات كبيرة على المستوى العالمي، بما في ذلك مظاهرات ضخمة في الولايات المتحدة ضد الدعم الثابت من قبل الحكومة للقوات الإسرائيلية.
في خضم هذه الاحتجاجات، برزت رواية قديمة وغير فعّالة مجددًا: الاعتقاد بأن التاريخ سوف يحكم في النهاية على أولئك الذين يدعمون إسرائيل بأنهم يقفون على “الجانب الخطأ”. هذه النظرة تفترض أن السجلات التاريخية ستحاسب القادة على أفعالهم. ومع ذلك، يبدو أن هذا المفهوم منفصل عن الواقع، كما يتضح من الاستجابات غير المبالية من قبل أصحاب السلطة، مثل الموقف اللامبالي لرئيس الولايات المتحدة تجاه العنف الجاري.
هذه الفكرة عن المساءلة التاريخية تخدم أكثر كوسيلة لتهدئة الضمير الغربي بدلاً من أن تكون آلية حقيقية لتحقيق العدالة. غالبًا ما يبحث الناس في التاريخ عن نوع من العدالة العليا، على أمل أن يصحح الأخطاء ويوفر المساءلة الدائمة، بعيدًا عن الرفض الشعبي المؤقت أو التغطية الإعلامية الانتقادية.
ومع ذلك، فإن رواية “الجانب الخطأ من التاريخ” تحرف انتباهنا عن معالجة القضايا الفورية والملموسة في الوقت الحاضر. للتمكن من التقدم حقًا، يجب أن نعيد تقييم علاقتنا مع التاريخ. نحن غالبًا ما ننظر إلى التاريخ كملخص لأحداث منفصلة بدلاً من قصة متواصلة تشكل واقعنا الحالي. هذه النظرة المجزأة يمكن أن تؤدي إلى فهم سطحي للحقائق التاريخية.
في مقاله عام 1965، جادل جيمس بالدوين بأن أولئك الذين يعتقدون أن التاريخ يجاملهم محاصرون فيه، غير قادرين على رؤية أو تغيير أنفسهم أو العالم. وهذا صحيح، لكنه يغفل أيضًا مدى استعداد الأقوياء لإعفاء أنفسهم من ذنب التاريخ.
خذ على سبيل المثال إرث الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن. خلال حياته، واجه كينغ عدم شعبية كبيرة، ولم تتغير الآراء العامة إلا بعد وفاته بسنوات. اليوم، يجادل البعض بأن إرث كينغ يؤكد على الإيمان بالعدالة التاريخية. ومع ذلك، فإن هذا الاعتقاد معيب لعدة أسباب.
أولاً، القول بأن التاريخ أنصف مارتن لوثر كينغ الابن يتجاهل إلى حد كبير الآلية الحقيقية للتغيير التي ساعد في إرسائها. لم يكن السبب في تبني الأغلبية الأمريكية لرسالة كينغ هو نبالة أرواحهم، بل كان نتيجة للجهود المتواصلة واليومية للمجتمع الأسود الذي ناضل لتحقيق هذا التغيير.
ثانيًا، لقد تم تحريف إرث الدكتور كينغ بشكل كبير في الساحة العامة لجعله أكثر قبولاً لدى الأغلبية. فقد اختُزل رجل استندت معتقداته وفلسفته إلى التقاليد الراديكالية المعادية للرأسمالية والإمبريالية إلى مجرد رمز لتخفيف الشعور بالذنب الأبيض.
تشويه إرث كينغ هو مجرد مثال واحد على كيفية تحريف التاريخ ليصبح أكثر قابلية للهضم أو لخدمة الهياكل السلطوية البيضاء. هذه العملية وصلت إلى أقصى حدودها في الجهود الأخيرة لإعادة كتابة تاريخ السود. على سبيل المثال، في ولاية فلوريدا، قامت السلطات المحلية بتغيير معايير تدريس تاريخ السود إلى حد أن الطلاب يُعلمون الآن أن العبودية جلبت “منفعة شخصية” للسود.
وكما يمكن استخدام التاريخ في المجال العام لتشويه ذاكرة وفهم النضالات ضد القمع، يمكن استخدامه أيضًا لتبييض صورة الظالمين.
في السنوات الأخيرة، رأينا كيف تمت إعادة تأهيل إرث قادة مثل جورج بوش الأب ورونالد ريغان بعناية. فبدلاً من مواجهة دعوات للمساءلة عن جرائم الحرب خلال ما يسمى بـ”الحرب على الإرهاب”، يعيش بوش الآن تقاعداً مريحاً، ويرسم البورتريهات، ويشارك في الأحداث العامة، ويعلق على التطورات الإخبارية كمسؤول سابق محترم.
في الوقت نفسه، يحتفى بريغان، الذي تشمل سجلاته المروعة تمويل فرق الموت في أمريكا اللاتينية ودعم النظام العنصري في جنوب إفريقيا، من قبل الديمقراطيين والجمهوريين على حد سواء لسياساته وشجاعته السابقة.
ليس الأمر أن الأشخاص الأكثر نفوذاً بيننا لا يهتمون بتراثهم عندما يتخذون قراراتهم، بل إنهم يدركون أن لديهم الموارد والنفوذ لتغيير الإدراك العام أثناء حياتهم، أو أن حجة “المدنية” ستستخدم لتخفيف الانتقادات بعد وفاتهم، بغض النظر عن كل الجرائم ضد الإنسانية التي قد يكونون ارتكبوها.
من الخطير أن نعتقد أن التاريخ هو المساوي الأعظم بين الناس، ليس فقط لأنه ليس كذلك، ولكن أيضًا لأنه يقلل من دوافعنا للمشاركة في مبادرات حقيقية للتغيير من خلال تقديم مخرج سهل لمشاعر العجز والقلق.
علينا أن ندرك أنه لضمان الحفاظ على سرديات تاريخية دقيقة، يجب أن نعتمد على أداتنا الأعظم: التنظيم والدروس المستفادة من أولئك الذين نظموا قبلنا.
في كتابه المحوري “تاريخ الشعب الأمريكي”، كتب المؤرخ هوارد زن: “ذاكرة المظلومين هي الشيء الذي لا يمكن أخذه منهم، وبالنسبة لهؤلاء الناس، مع هذه الذكريات، تكون الثورة دائمًا قريبة من السطح.”
في الواقع، الذاكرة والثورة مرتبطتان بشكل وثيق. من يعرفون تاريخهم ويدركونه، يشاركون بنشاط في صنعه؛ لا يبقون مجرد متفرجين سلبيين. محاسبة أصحاب السلطة ليست مهمة حمقاء، والتنظيم هو السبيل لتحقيق ذلك.
يعتمد جو بايدن، وبنيامين نتنياهو، وكل أولئك المسؤولين عن الارتفاع المستمر في عدد القتلى في فلسطين على الحقيقة المؤلمة أن الكثيرين في الغرب لديهم ذاكرة قصيرة عندما يتعلق الأمر بالقتل الذي يتم في خدمة المصالح الأمريكية.
الاعتماد على التاريخ لمحاسبة هؤلاء الأفراد عن أفعالهم في خدمة نظام قمعي هو أمر عديم الجدوى. قد يوفر بعض التخفيف المؤقت من القلق، لكنه في النهاية يشلنا في وقت نحتاج فيه إلى اتخاذ إجراءات عاجلة.
الظلم لا يتم تصحيحه بشكل طبيعي عن طريق التاريخ. إنه يتحدى ويقاتل من قبل الأشخاص الذين يتجمعون لتفكيك أنظمة القمع.
أحمد هيثم
